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Les disparus de l’abbaye (ou l’art de noyer un poisson nommé Ichtus)
jeudi 25 février 2010
par Annie WELLENS
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Elle avait une jolie voix, notre guide, qui nous détaillait les mesures médiévales selon lesquelles fut édifiée l’abbaye cistercienne du Thoronet. Ses mains s’envolaient vers les arcades du cloître pour nous signifier l’inscription du corps au milieu des pierres. En écoutant cette jeune femme, je me disais, charmée, que le berceau des voûtes convenait bien à son évidente grossesse.

Mon ravissement s’amplifia, lorsque dans l’église elle chanta du grégorien pour nous faire entendre un écho incomparable engendré par l’ingénieuse architecture. On ne pouvait rêver plus belle échographie pour un enfant à naître.

La solidité des connaissances historiques de notre guide, liée à une savoureuse façon de les faire comprendre, augurait bien du commentaire, qu’elle annonçait, de la « mystique cistercienne ». Mais sur ce sujet, je restai sur ma faim.

Que les cisterciens organisent leur vie en fonction de leur « recherche spirituelle » ne m’étonne pas, mais je suis surprise de ne pas entendre une seule fois le nom du Christ quand il est question justement de leur spiritualité.

Dire que les moines chantent des hymnes en « suivant le rythme solaire » éclaire une face de la liturgie des heures, mais pourquoi rayer du vocabulaire les psaumes et la messe ?

Ma surprise intellectuelle confine à l’infarctus spirituel en entendant que ces religieux « méditent » exclusivement la règle de saint Benoît. La Bible rejoint elle aussi le bataillon des mots disparus. Un peu sonnée, je m’assois sur un banc de la salle capitulaire, mais n’ai guère le temps de récupérer. On m’annonce que les cisterciens n’ont écrit que « quelques discours ». Intérieurement, je demande pardon à Bernard de Clairvaux, Isaac de L’Étoile, Aelred et tant d’autres.

A monument historique, respect de toutes les dimensions de son histoire. En gommant ainsi toute référence à l’originalité du monachisme chrétien, on provoque des glissements de sens aussi ruineux que les glissements de terrain qui ont endommagé une partie des bâtiments.

La jolie voix de notre guide n’a pas crucifié le Christ une seconde fois, elle a simplement fait une croix dessus.

Chronique publiée dans La Croix le 18 octobre 2001

 
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